第十卷     左道二十四案

　　一、九黎亂德

　　《史記》曰：少昊之衰也，九黎亂德。擾天常，神民雜揉，不可方物。家為巫史，無有要質，民瀆於祀，禍災薦臻，莫盡其氣。乃命南正重司天以屬神，北正黎司地以屬民，民用安生。蓋左道之始云。

　　二、孔子誅少正卯

　　荀子曰：孔子為魯相，攝政七日，而誅少正卯。門人問曰：「少正卯，魯之聞人也。夫子為政而誅之，得無失乎？」孔子曰：「人有大惡者五，而盜竊不與焉。一曰心逆而險，二曰行僻而堅，三曰言偽而辭，四曰記丑而博，五曰順非而澤。此五者有一於人，則不免於君子之誅。少正卯兼有之。其居處足以聚徒成群，言談足以飾邪熒眾，強足以反是獨立，此小人之杰雄也。不可以不誅。」為政三月，而魯大治。

　　論曰：亂臣賊子，弒父弒君，夫子不能遍誅，獨先之以少正卯。蓋亂臣明叛，吾道不足開千古之惑。夫異端則竄入人心，而風氣為之大壞，是鴆毒也。兩觀之誅，其為萬世道統慮乎！

　　三、王安石父子濟惡

　　王安石，臨川人。宋仁宗朝，擢進士上第，授河南判官。性強收善辨，躁迫執拗，果於自用，以矯世、變俗為己任。外示恬退，屢召不起。神宗熙寧元年，越次入對，參知政事，議行新法，用呂惠卿、曾布、蔡確、元絳、章惇等，創制置三司條例司，以青苗、保甲、方田、免役、市易、均輸等法，頒行天下。由是出內庫緡錢百萬，給鄉小民。戶借錢一千，使納一千三百。民不願者，州縣強散之，謂「青苗常平錢。」保甲以民為兵，立保正副連坐之法。苛急紛更，至有斷腕、截指以避丁者。市易、均輸則以內藏錢帛，置市京師，悉鬻於民以給用。甚至果茹薪炭，悉令給置，收其息於官。於是，天下場務冶坑，河渡房垣，皆有租課。中外騷然。迄無成功，其餘法不便者類如此。斥逐大臣異己者，貶韓琦、司馬光、富弼、程灝、蘇軾、文彥博等數十人。引用險邪，盤據近要。又以己說創立新經，使主司用以取士。黜孔子《春秋》為斷爛朝報，不列學宮。穿鑿字說，流於佛老，而士風學術，頹然一變矣。安石一子名■，敏慧豪橫，未冠能著書數萬言。然慄悍陰刻，無所顧忌，早舉進士，睥睨一世。不欲做小官，安石乃以所作策及注《道德經》，刊之坊間，傳達於帝，使其黨交薦之。帝召見，除太子中允、崇政殿說書。嘗稱商鞅為豪傑，以新法不行，勸誅異己者。安石一曰與程顥論事，囚首跣足攜婦人冠以出，問所言何事，曰「因新法不行。」大言曰：「梟韓琦、富弼之首於市，則法行矣！」其橫肆如此。熙寧八年，以《三經新義》，加安石左僕射、龍圖閣直學士。明年，疽發背死。帝亦久厭安石，遂罷之。司馬光入相，盡改新法。及安石死，卒成元祜黨人之禍。宋室遂衰。

　　論曰：安石，一執拗果窒人也。其志亦欲有為，但學古畫葫蘆耳。力欲伸其說，仇眾護短，意氣用事太過，故以亂宋天下，卒之天殺其嗣，身死而法不行。故君子之學，不可不純也。雖然，洛陽鵑聲，天授白眼，固宋祚之將移也。不然，地氣何由南乎？

　　四、宋徽宗崇道亂儒

　　徽宗崇寧三年，既用蔡京為宰相，立黨人碑，禁錮元祜大臣，遂以王安石配孔子。詔曰：「荊國公王安石，孟軻以來，一人而己。其以配享孔子，位次孟軻，封舒王。」帝銳意製作，以又太平，用蜀方士魏漢津定藥，鑄九鼎，安於九成宮，酌獻受賀。明年，漢津死，賜號「廣成侯」。政和二年，有溫州人林靈素者，善妖幻，知帝崇信邪術，賄左右以進。帝拜為「通真達靈先生」。靈素大言曰：「陛下為上帝之長子，號『長生大帝君』，下降於世。蔡京、王黼等皆左右仙官。後宮劉貴妃乃九華玉真安妃。」帝甚寵信，為作上清寶籙宮，所費巨萬。出入訶引，至與諸王爭道，都人稱曰「道府」。其徒錦衣玉食，幾二萬人。政和六年，立道學於辟雍，詣玉清和陽宮，上玉帝徽號。求道教仙經於天下，設千道會於寶籙宮，命士庶聽林靈素講經。帝為設幄其側，因自稱「教主道君皇帝」。嘗出祀天於南郊，以道士百人執幡幢前導。帝自言親見空中樓閣、仙子往來之狀，遂作天神降詔以示百官。宣和元年，都城有女子忽生髭，上命度為道士。是歲，京師大水，平地高十餘丈。帝命林靈素祈之。方城上步虛，為夫役所撻而死。後數年，徽宗父子北狩而中原淪為夷狄。

　　五、王衍清談敗晉

　　晉惠帝元康中，尚書令王衍善清談，崇尚虛無，宅心事外，以狂放為達。名重當世，好品題人物，舉世以為儀准。衍神情明秀，少時山濤見之曰：「何物老嫗生此寧馨兒？然誤天下蒼生者，必若人也。」懷帝永嘉五年，衍助司馬越為亂，為太尉，使弟澄、敦各據要地，曰：「足以為三窟矣！」及越死，漢石勒追而執之，問以晉室亂故，衍曰：「事不在己。」且言少無宦情，不預世事，因勸勒稱尊號，冀以自免。勒曰：「君少壯登朝，名蓋四海，身居重任，何言無宦情耶？破壞天下，非君而誰？」遂排牆殺之。

　　論曰：溺身富貴之場，借口虛無之說，雖風生玉麈，而棘長銅駝，坐使神州陸沉，中原左衽，而兔窟未安、龍輿不守矣。士君子之名教，固可一日忘哉？

　　六、欒大丹術尚主

　　漢武帝元鼎四年，欒大敢為大言，處之不肄。見上言曰：「臣嘗往海上，見安期、羨門之屬，曰『黃金可成，而河決可塞，不死之藥可得，仙人可致也。然臣師非有求人，人自求之。』陛下必欲致之，則貴其使者，令為親屬，以客禮待之，則可使通言也。」乃拜大為五利將軍，封藥通侯，食邑賜甲第，以衛長公主妻之，齎金十萬斤。上親幸其第，貴震天下。後入海求師，帝使人驗之，無所見，乃腰斬。

　　論曰：仙人而曰必有也，愚者之所笑也。仙人而曰必無也，達者之所笑也。仙人可有而可無，黃金可無而可有。有者，有之；無者，不得而有之也。蓋仙人者，聖人之小乘，得清虛長住一道，自子其性命而結局焉。較之聖人，如大川之與大海。海可納川而川不能納海也。黃帝可以見廣成子，武帝則文成、欒大而已。所謂有者有之，無者不得而有之也。

　　七、魚朝恩恃寵辱教

　　唐肅宗乾元元年，命郭子儀等九節度使討安慶緒之亂。宦官魚朝恩為觀軍容、宣慰處置使，聽其節度。朝恩既貴顯，乃學講經為文，不識章句，自謂才兼文武。大曆元年，代宗釋奠於國子監，命朝恩率子弟皆往聽講，遂以判國子監事。中書舍人常袞上言：「成均之任，當用名儒，不適以宦官領之。」不聽。朝恩執經升座，講鼎折足，以譏宰相。識者丑之。大歷五年，朝恩專典禁兵。勢傾朝野，與汾陽郭子儀有隙，嘗使其人掘其父塚。儀不敢問。干預朝政，凌侮相臣，上浸不能平，乃使宰相元載密謀誅之。

　　論曰：吾於閹宦事非大惡奇禍，多略而不載。蓋彼刑餘廝役，惟以溫飽寵幸是圖，非有以道事君之責者也。惟引君者絕其佞端，清其黨與，譬如元氣有餘，則飢飽不傷，豎刁易牙，所以不能害管仲之霸也。朝恩執經升座，大開千古笑端，故榜之為澤宮一劫云。

　　八、魏拓跋崇佛亂國

　　南北朝魏主拓跋恪，專尚釋氏，不事經籍。沙門自西域來者三千餘人，為之立永明寺千餘間。處士馮亮巧於營建，魏主使擇嵩山形勝之地，立閒居寺，備極巖壑土木之美。遠近承風，州郡有一萬三千餘寺。延昌四年，冀州沙門法慶，以妖幻惑眾，以尼惠暉為妻，自號「大乘」。能合狂藥，使人服之，父子兄弟不相識。於是作亂者，僧俗響應數十萬人，殺害淫掠，備其殘酷。魏主遣光祿大夫元遙討平之。及明帝立，胡後作九層浮屠，高九十丈於宮側，立寺所費億萬。因與沙門私通，魏遂衰滅。

　　論曰：佛無所用於人者也。一萬三千餘寺，非崇佛也。崇其借佛名而為盜者耳。至於法慶被誅，胡後沉河，乃真佛也。何也？天佛之大者也。

　　九、梁主捨身佞佛

　　梁蕭衍崇尚浮屠，好生惡殺。祭宗廟皆以面為犧牲，釋御服乘法衣。三捨身同泰寺，設大會親為四眾，講涅盤經，命群臣以錢億萬，奉贖還宮。修長乾寺阿育王塔，出佛爪發舍利，幸寺設食，大赦天下。大同元年，同泰寺浮屠災，梁主曰：「此魔也，宜更廣為法事。」遂大起浮屠十二層，窮其民力。興兵取魏壽陽，塞淮水以灌之。驅軍民二十餘萬人，夏暑負士，肩穿疫死者相枕，蠅出晝夜聲合。冬寒，淮泗冰凍死者十七八九。三築淮堰，成而復壞，漂沒居民十餘萬口。堰卒不成。梁太清二年，東魏將侯景叛魏降梁，梁復欲賣景，與東魏通好。景遂舉兵，結梁主少子臨賀王蕭正德為內應，啟陳梁主十失，攻陷台城。梁主蔬茹皆絕，因食雞子，索蜜不得，曰「荷荷」而殂。正德亦為景所殺。

　　論曰：夫佛者，慈悲之教主也。因其國俗而立之教，乃有髡剃、披緇、茹素、讀經之事，非必盡棄絕倫類、毀冠裳摩頂踵而相率於禽獸也。蓋依然父子、君臣、男女、飲食之情，而異其面貌土俗耳。使佛生中國，以承吾堯、舜、周、孔之道統，必以慈悲行吾仁、斷忍行吾義，以捨身行吾捐軀成仁之名節，以戒貪嗔行吾廉潔，以說法演教行吾明心見性之經書。所食者，不必不雞豬魚蒜也；所衣者，不必不章服縫掖也；所涅般坐化者，不必不棺衣衾也。後人不師其心而師其貌，是猶堯服而桀行，吾將病堯之不足法乎？抑佞佛者迂也？斥佛者，矯也，吾以一貫之。雖周公、孔子，皆佛菩薩也；顏、閔而下，皆難那伽葉也，則兩教可以不爭。若梁武，非佞佛也，叛佛、竊佛而謗佛也。習其法而壞之，為千古斥佛之口實，佛何罪焉？知愛犧牲而不知驅民為魚鱉，能捨身而不能斷壽陽之一城。受降以為利者，貪也；賣景以求和者，詐也；竭民膏以為浮屠，碎民命以為精衛，嗔癡也。卒至骨肉生魔，台城墮劫，所謂毒螫滿懷，妄敦戒業者乎！善佛法者，則法吾佛可也，不必彼之所謂佛也。

　　一十、王凝之借鬼

　　晉隆安三年，會稽世子元顯，發東土諸郡免奴為官者，置京師以充兵。民心騷動。孫恩寇居海島，因乘亂攻會稽。內史王凝之世奉天師教，不出兵，亦不設備。官屬請討，曰：「我已請大道，借鬼兵守諸津要，不足憂也。」恩遂陷會稽，殺凝之。

　　論曰：鬼可借乎哉？借鬼者，鬼乃得而借之矣。虛無莊老，流為異端，此晉祚所以不興也。

　　十一、殷仲堪奉天師法

　　殷重堪，殷浩之從子也。晉孝武帝太元十七年，以為都督荊、益、寧州軍事。堪少有明譽，信奉天師道法，禱請鬼神，不吝財賄而嗇於周急，好行小惠，多疑少決。安帝隆安三年，與楊期謀襲桓玄，不果，為玄所殺。

　　論曰：天師有之乎？曰：有風雨雷電，各有所司，豈無道以處此。孔子聞迅雷風烈必變，是善奉天師法者也。殷浩以清言莊老貽其子，遂竄入史巫。若天師而可禱祈，則一受賄之宵小耳。何天師之有？異端殺身，故學者當先明器識。

　　十二、高駢信崇妖法

　　高駢，幽州人，崇文之孫。唐懿宗咸通中，為嶺南西道節度使。駢好讀書，喜談古兵法，敏決多智。平南詔，伐蠻，取交趾，所向有功。僖宗朝為西川節度使，築成都羅城二十五里，三月而就，人服其神。中和元年，黃巢亂長安，以駢為東都統，觀望不進，信用方士呂用之妖法，謝絕人事，賓客將吏，皆不得見用之。與其黨諸葛殷、張守一等，共為蠱惑。駢以為神。用之曰：「宰相有遣刺客來刺公者，今夕至矣。」駢大懼，問計，乃使駢衣婦人衣，潛於他室而代居。駢寢中夜，擲銅器於階，鏗然有聲，曰：「幾落奴手。」明旦，駢泣謝之。又刻石遺於香案，云：「玉皇授白雲先生高駢。」駢得驚喜，以為不日上升，刻木鶴於庭，時著羽服跨之。其誕如此。用之欲以兵威脅制諸侯，乃請募驍勇二萬人為莫邪都，置將吏於帥府。駢從之。由是專行威福，無復忌憚，境內不復知有駢者矣。埋木於庭，書駢姓名而釘之，故駢常昏蠱。僖宗光啟二年，高駢將畢師鐸等，起兵誅用之。駢驚急無措，用之徐曰：「不過煩玄女一力士耳。」駢亦漸覺其詐。用之亡走，為楊行密所誅，舉家刳裂之。守一等為亂軍所殺。初，駢在成都，殺一婦人，臨刑戟手大罵曰：「我訴於上帝，使汝舉家屠滅！」及駢為師鐸所囚，送秦彥殺之，無少長，皆不得免。

　　論曰：高駢築城伐蠻之日，才氣過人遠矣。一旦蠱惑狂愚，為豎子所弄而不之覺，豈魘所致耶？夫清明之氣，邪不能幹，駢固有妖心焉。雉集空城，惑於譏讖，視皇輿之播遷而甘心，此用之乘其敗也。嗚呼！駢死而用之亦刳，左道何為者乎？

　　十三、肅宗置道場於三殿

　　唐肅宗上元二年，帝以生日為天成地平節，於三殿置道場，以宮人為諸菩薩，武士為金剛神王，使大臣百僚膜拜圍繞。明年，帝崩，有李輔國之禍。

　　論曰：三癡六狂，不知昏明。朽根枯株，欲生肌膚，抑忘其所本歟？人道閉塞，鬼祟其宇歟？

　　十四、唐懿宗佞佛

　　懿宗成安國祠，賜寶座二度，高二丈，構以沉檀涂髹，鏤龍鳳葩金扣之。上施復座，陳經幾其前。四隅立瑞烏神人，高數尺。磴道以升，前被錦囊繡，珍麗精絕。咸通四年春，詔迎佛骨於鳳翔。或言昔憲宗嘗為此，俄晏駕，帝曰：「使朕生見之，死無恨。」乃以金銀為剎，珠玉為帳，孔鷸周飾之。小者尋丈，高至倍。刻檀為簷柱，陛涂黃金。每一剎，數百人舉之。香輿前後，綴珠幡蓋，為幢節。費無資限。夏四月至長安，天子至御安福樓迎拜，至泣下。詔賜兩街僧金幣，遍賜京師耆老。於是不逞小人，皆斷臂燃指，相望於途，爭以金翠拖舍。集大衢作僧台幔門，注水銀為池，金玉為樹木，聚桑門羅像，考鼓鳴螺，繼日以夜，錦車繡輿，載歌舞從之。秋七月，帝崩。

　　論曰：佛而可佞也，一好聲色好貨利之男子耳。不然，一清淨人而為流俗所粉飾，譬如轉蜣丸於檀麝之前，吾知其欲嘔也。嗟夫！佛可佞乎？則多積金錢貝繒，可以為佛矣。

　　十五、天毀玉清宮

　　宋真宗惑於王欽若之言，欲假祥瑞以塗飾太平。大中祥符元年正月，帝謂群臣曰：「朕去冬寢殿中，嘗見有神人告以當降天書《大中樣符》三篇，此其時矣。宜中外齋戒，以候神貺。」明日，果有天書降於承天門南鴟尾上。緘以黃帛，纏以青縷。帝遂與大臣等跪拜迎受，盛以金櫃，遣官告天地宗廟社稷，大赦改元。宰相王旦等率中外文生蕃僧道二萬四千三百餘人，表賀請封禪。乃以旦兼封禪大禮使。自是，或得天書於泰山，或言聖祖降於延恩殿，王欽若獻芝草一萬三千本。言祥瑞者，殆無虛日。作玉清昭應宮，以貯天書。七年而成，凡三千六百一十楹。金碧之費，殆億萬計。封王旦為玉清昭應使，鑄玉皇聖祖像，安之宮中。刻天書於石，以御立侍於側。天僖二年，大會道釋於天安殿，凡一萬三千八百六十人。是時，蝗旱連年，河決數百里，慧出北斗，有兩月並現東南，京師民訛言妖至欲走，災變相仍。明年，帝崩，以天書殉葬。仁宗立。天聖七年丁未夜，大雨震電，火隨而起，延燒宮殿數千間，玉清昭應宮盡燼。後數十年，徽宗自號「道君」，乃有父子北狩之禍。

　　論曰：餘不知真宗之為如何主也。聲色貨利，猶曰自娛，忽而迷謬喪心，若病魘鬼魅，舉國若狂，是一大巫南面而坐者耳。欽若不足誅，瓶珠受賄，惟鼎之羞，旦誠千古罪人也。天火毀宮，深惡其不情而無恥耳。道君之禍有貽謀焉。

　　十六、潘誕左道被誅

　　隋煬帝大業中，道士潘延自言三百歲，為帝合煉金丹。帝為作嵩陽觀，所費巨萬。誕雲金丹須用石膽石髓，發工鑿石，深百尺者數十處，不得。誕乃言得童男女膽髓各三斛六斗，可以代之。帝大怒，鎖詣涿郡斬之。

　　論曰：煬帝此為，殊解人意！小人而仁者有之矣。

　　十七、柳泌採藥

　　唐憲宗元和中，頗信神仙，詔求天下方士。皇甫鎛薦山人柳泌，能合長生藥。上如見之。泌言天台多靈草，誠得為彼長吏，庶幾可求。上乃以泌知台州刺史。泌至台州，驅民入山採藥，歲無所得，逃入山中。浙東觀察使捕送京師，上復使待詔翰林。服其藥，日加燥渴，遂暴崩於中和殿。柳泌伏誅。

　　論曰：歲月之久，既不得藥，誕亦甚矣。捕送而又官之，又服其藥，不明甚矣。不亡何待？

　　十八、新垣平以詐殺身

　　漢文帝時，趙人新垣平言長安東北有神氣，成五彩。帝信之，作渭陽五帝廟，以平為上大夫。平言闕下有寶玉氣，私使人持杯詣闕獻之，刻曰：“人主延壽”。又言候日再中。頃之，日卻復中，遂更以十七年為元年，令天下大。平言周鼎在泗水中，今汾陰有寶玉氣，鼎將出。帝乃治汾陽廟。後元年冬十月，人有告平詐者，帝覺之，遂伏誅。

　　論曰：漢文稱古今令主，而不免惑於方士一言。其後武文成、欒大諸徒，未必非兆端於此也。然垣平卒以殺身，寶鼎終不可出，隱怪亦何為哉！

　　一九、方臘左道致亂

　　宋徽宗宣和二年，睦州清溪民方臘，世居縣村，托左道以惑眾。初，唐永徽中，女子陳碩真反，自稱「文佳皇帝」，故其地相傳有天子基。臘因憑以自信。時吳中困於朱花石之擾，比屋致怨。臘有漆園，亦為造作局所酷取，故聚眾作亂，至數十萬人，自號「聖公」，建元「永樂」。無弓矢甲冑，皆以鬼神詭秘相惑煽，攻陷睦、歙、杭州，掠桐廬、富陽諸縣。凡得官吏，必斷臠煎割，以快怨心。帝命童貫、韓世忠率兵討之，擒臘斬於都市，誅其妻、子、餘賊殆七萬人。

　　二十、張遇賢信神謀亂

　　五代漢，循州有神降於博羅縣民家，能言禍福甚應。縣吏張遇賢竭誠事之。時循州盜賊紛起，莫相統一，共禱於神，神大言曰：「張遇賢當為汝主。」於是，群帥共奉遇賢稱王、改元，攻掠海隅，殺人無數。漢討敗之，復侵唐，屢為唐師所敗。窮窘無措，再禱於神。神不復言，其徒大懼，遂潰。唐執遇賢斬於金陵市中。

　　論曰：語云天何言哉？乃有無形而聲不喙，而言雜處於愚頑蠢眾之間，報其褻無厭之事，何神明之不憚煩耶？日月昏翳，故邪幻生焉，以愚弄而殘殺之。嗚呼！此務民義者之歸於大智也。

　　二十一、郭京六甲神兵

　　宋欽宗靖康元年，金黏沒喝渡河圍汴，朝廷窘促無策。兵部尚書孫傅言有市人郭京，能施六甲法以禦寇。京自誇其法，用七千七百七十人掃蕩金虜無餘。帝深信之，以為成忠郎，賜金帛數萬，使自募兵。無問老少，但擇年命合六甲者，或稱六丁力士，或稱北斗神兵，自云攻城不急，此兵不出。元年，金人攻宣化門將破，促京出兵，不可緩。京徒期再三，不得已，遣其徒出，為金所殺於獲龍河。京假以下城作法，遂引眾南遁。金人乘機入城，大掠，劫帝北去。京既南遁，猶稱妖法為上所重，愚民從者三千餘人，欲作亂，立宗室為帝，以圖恢復。襄陽張思正囚而誅之。

　　論曰：徽宗自稱道君，以鬼神自誣，是欺天也。欺天者，亦以天欺之。六甲神兵之巧由來也，作法自斃，豈一端乎？

　　二十二、王則假佛左道

　　宋仁宗慶曆七年，涿州人王則以歲飢流至貝州，自賣為人牧羊。後隸宣毅軍，為小校。貝俗尚妖幻，相與習五龍滴淚等經及諸圖讖，言釋迦佛衰，謝彌勒佛當出世，妖人爭信事之，黨與遂眾，連接數州。以冬至日執知州張得一，殺判官董元亨等，譖稱「東平王」，改元「得聖」。旗幟號令，率以佛為稱。帝命文彥博為河北宣撫使討之，賊大潰，擒則送京師，磔於市。餘眾保村舍者，皆被焚死。凡據城六十六日而敗。

　　論曰：貝州信鬼，固習尚哉！一人倡亂，流血數州，故聖王嚴左道之誅，厲氣惑人，中庸其鮮能乎？

　　二十三、沙門謀反

　　宋南彭城民高闍、沙門曇標，以妖妄相高結殿中將軍苗元等數百人，謀與諸尼出入宮掖，因而作亂，立闍為帝。事覺，伏誅。因沙汰沙門，毀諸淫祠，連坐者數千。

　　論曰：沙門者，佛之養濟院也。帝王之惠，不能遍及於孤孽貧疾之人，乃設一法，使之髡剃戒素，而眾生相與養之，佛之權術也，聖人之微用也。若謂此輩遂可成佛，夫亦不知其本矣。黨眾而叛，乃無賴之常耳，何足誅？

　　二十四、胡僧咒人自死

　　唐貞觀中，有僧自西域來，能咒人使立死，再咒復生。太宗召試屢驗，大見信重。太史令傅奕博學端尚，不用佛法毉巫而精於術數。上以僧告奕，奕曰：「此邪術也。臣聞邪不乾正，請使咒臣，必不能行。」上命僧咒奕，奕果無所覺。須臾，僧遂僵仆，死不復甦。又有婆羅門僧，言得佛齒，擊物輒碎。長安士女輻輳如市。奕謂其子曰：「吾聞有金剛石，性至堅，物莫能傷，惟羚羊角能破之。」試之，應手而碎。觀者遂止。奕年八十五，卒於家。有《高識傳》十卷行於世，皆以辨駁佛教為主。

　　論曰：問咒人不死而自死之理，何也？冰能滅火，火盛則冰亦隨化。邪不能勝正，即陰不能敵陽也。博物而知明，端尚而理方，傅公殆賢者乎！故格物為君子正心之本。

試補  卷八　驕十六案  八、田蚡呼服謝罪

漢書．竇(嬰)田(蚡)灌(夫)韓(安國)傳

竇嬰字王孫，孝文皇后從兄子也。父世觀津人也。喜賓客。孝文時為吳相，病免。孝景即位，為詹事。

帝弟梁孝王，母竇太后愛之。孝王朝，因燕昆弟飲。是時上未立太子，酒酣，上從容曰："千秋萬歲後傳王。"太后驩。嬰引卮酒進上曰："天下者，高祖天下，父子相傳，漢之約也，上何以得傳梁王！"太后由此憎嬰。嬰亦薄其官，因病免。太后除嬰門籍，不得朝請。

孝景三年，吳楚反，上察宗室諸竇無如嬰賢，召入見，固讓謝，稱病不足任。太后亦慚。於是上曰："天下方有急，王孫寧可以讓邪？"乃拜嬰為大將軍，賜金千斤。嬰言爰盎、欒布諸名將賢士在家者進之。所賜金，陳廊廡下，軍吏過，輒令財取為用，金無入家者。嬰守滎陽，監齊趙兵。七國破，封為魏其侯。游士賓客爭歸之。每朝議大事，條侯、魏其，列侯莫敢與亢禮。

四年，立栗太子，以嬰為傅。七年，栗太子廢，嬰爭弗能得，謝病，屏居藍田南山下數月，諸竇賓客辯士說，莫能來。梁人高遂乃說嬰曰："能富貴將軍者，上也；能親將軍者，太后也。今將軍傅太子，太子廢，爭不能拔，又不能死，自引謝病，擁趙女屏閒處而不朝，袛加懟自明，揚主之過。有如兩宮奭將軍，則妻子無類矣。"嬰然之，乃起，朝請如故。

桃侯免相，竇太后數言魏其。景帝曰："太后豈以臣有愛相魏其者？魏其沾沾自喜耳，多易，難以為相持重。"遂不用，用建陵侯衛綰為丞相。

田蚡，孝景王皇后同母弟也，生長陵。竇嬰已為大將軍，方盛，蚡為諸曹郎，未貴，往來侍酒嬰所，跪起如子姓。及孝景晚節，蚡益貴幸，為中大夫。辯有口，學盤盂諸書，王皇后賢之。

孝景崩，武帝初即位，蚡以舅封為武安侯，弟勝為周陽侯。

蚡新用事，卑下賓客，進名士家居者貴之，欲以傾諸將相。上所填撫，多蚡賓客計策。會丞相綰病免，上議置丞相、太尉。藉福說蚡曰："魏其侯貴久矣，素天下士歸之。今將軍初興，未如，即上以將軍為相，必讓魏其。魏其為相，將軍必為太尉。太尉、相尊等耳，有讓賢名。"蚡乃微言太后風上，於是乃以嬰為丞相，蚡為太尉。藉福賀嬰，因弔曰："君侯資性喜善疾惡，方今善人譽君侯，故至丞相；然惡人眾，亦且毀君侯。君侯能兼容，則幸久；不能，今以毀去矣。"嬰不聽。

嬰、蚡俱好儒術，推轂趙綰為御史大夫，王臧為郎中令。迎魯申公，欲設明堂，令列侯就國，除關，以禮為服制，以興太平。舉謫諸竇宗室無行者，除其屬藉。諸外家為列侯，列侯多尚公主，皆不欲就國，以故毀日至竇太后。太后好黃老言，而嬰、蚡、趙綰等務隆推儒術，貶道家言，是以竇太后滋不說。二年，御史大夫趙綰請毋奏事東宮。竇太后大怒，曰："此欲復為新垣平邪！"乃罷逐趙綰、王臧，而免丞相嬰、太尉蚡，以柏至侯許昌為丞相，武彊侯莊青翟為御史大夫。嬰、蚡以侯家居。

蚡雖不任職，以王太后故親幸，數言事，多效，士吏趨勢利者皆去嬰而歸蚡。蚡日益橫。六年，竇太后崩，丞相昌、御史大夫青翟坐喪事不辦，免。上以蚡為丞相，大司農韓安國為御史大夫。天下士郡諸侯愈益附蚡。

蚡為人貌侵，生貴甚。又以為諸侯王多長，上初即位，富於春秋，蚡以肺附為相，非痛折節以禮屈之，天下不肅。當是時，丞相入奏事，語移日，所言皆聽。薦人或起家至二千石，權移主上。上乃曰："君除吏盡未？吾亦欲除吏。"嘗請考工地益宅，上怒曰："遂取武庫！"是後乃退。召客飲，坐其兄蓋侯北鄉，自坐東鄉，以為漢相尊，不可以兄故私橈。由此滋驕，治宅甲諸第，田園極膏腴，市買郡縣器物相屬於道。前堂羅鐘鼓，立曲旃；後房婦女以百數。諸奏珍物狗馬玩好，不可勝數。

而嬰失竇太后，益疏不用，無勢，諸公稍自引而怠怀，唯灌夫獨否。故嬰墨墨不得意，而厚遇夫也。

灌夫字仲孺，潁陰人也。父張孟，常為潁陰侯灌嬰舍人，得幸，因進之，至二千石，故蒙灌氏姓為灌孟。吳楚反時，潁陰侯灌嬰為將軍，屬太尉，請孟為校尉。夫以千人與父俱。孟年老，潁陰侯彊請之，鬱鬱不得意，故戰常陷堅，遂死吳軍中。漢法，父子俱，有死事，得與喪歸。夫不肯隨喪歸，奮曰："願取吳王若將軍頭以報父仇。"於是夫被甲持戟，募軍中壯士所善願從數十人。及出壁門，莫敢前。獨兩人及從奴十餘騎馳入吳軍，至戲下，所殺傷數十人。不得前，復還走漢壁，亡其奴，獨與一騎歸。夫身中大創十餘，適有萬金良藥，故得無死。創少瘳，又復請將軍曰："吾益知吳壁曲折，請復往。"將軍壯而義之，恐亡夫，乃言太尉，太尉召固止之。吳軍敗，夫以此名聞天下。

潁陰侯言夫，夫為郎中將。數歲，坐法去。家居長安中，諸公莫不稱，由是復為代相。

武帝即位，以為淮陽天下郊，勁兵處，故徙夫為淮陽太守。入為太僕。二年，夫與長樂衛尉竇甫飲，輕重不得，夫醉，搏甫。甫，竇太后昆弟。上恐太后誅夫，徙夫為燕相。數歲，坐法免，家居長安。

夫為人剛直，使酒，不好面諛。貴戚諸勢在己之右，欲必陵之；士在己左，愈貧賤，尤益禮敬，與鈞。稠人廣眾，薦寵下輩。士亦以此多之。

夫不好文學，喜任俠，已然諾。諸所與交通，無非豪桀大猾。家累數千萬，食客日數十百人。波池田園，宗族賓客為權利，橫潁川。潁川兒歌之曰："潁水清，灌氏寧；潁水濁，灌氏族。"

夫家居，卿相侍中賓客益衰。及竇嬰失勢，亦欲倚夫引繩排根生平慕之後棄者。夫亦得嬰通列侯宗室為名高。兩人相為引重，其游如父子然，相得驩甚，無厭，恨相知之晚。

夫嘗有服，過丞相蚡。蚡從容曰："吾欲與仲孺過魏其侯，會仲孺有服。"夫曰："將軍乃肯幸臨況魏其侯，夫安敢以服為解！請語魏其具，將軍旦日蚤臨。"蚡許諾。夫以語嬰。嬰與夫人益巿牛酒，夜洒埽張具至旦。平明，令門下候司。至日中，蚡不來。嬰謂夫曰："丞相豈忘之哉？"夫不懌，曰："夫以服請，不宜。"乃駕，自往迎蚡。蚡特前戲許夫，殊無意往。夫至門，蚡尚臥也。於是夫見，曰："將軍昨日幸許過魏其，魏其夫妻治具，至今未敢嘗食。"蚡悟，謝曰："吾醉，忘與仲孺言。"乃駕往。往又徐行，夫愈益怒。及飲酒酣，夫起舞屬蚡，蚡不起。夫徙坐，語侵之。嬰乃扶夫去，謝蚡。蚡卒飲至夜，極驩而去。

後蚡使藉福請嬰城南田，嬰大望曰："老僕雖棄，將軍雖貴，寧可以勢相奪乎！"不許。夫聞，怒罵福。福惡兩人有隙，乃謾好謝蚡曰："魏其老且死，易忍，且待之。"已而蚡聞嬰、夫實怒不予，亦怒曰："魏其子嘗殺人，蚡活之。蚡事魏其無所不可，愛數頃田？且灌夫何與也？吾不敢復求田。"由此大怒。

元光四年春，蚡言灌夫家在潁川，橫甚，民苦之。請案之。上曰："此丞相事，何請？"夫亦持蚡陰事，為姦利，受淮南王金與語言。賓客居間，遂已，俱解。

夏，蚡取燕王女為夫人，太后詔召列侯宗室皆往賀。嬰過夫，欲與俱。夫謝曰："夫數以酒失過丞相，丞相今者又與夫有隙。"嬰曰："事已解。"彊與俱。酒酣，蚡起為壽，坐皆避席伏。已嬰為壽，獨故人避席，餘半膝席。夫行酒，至蚡，蚡膝席曰："不能滿觴。"夫怒，因嘻笑曰："將軍貴人也，畢之！"時蚡不肯。行酒次至臨汝侯灌賢，賢方與程不識耳語，又不避席。夫無所發怒，乃罵賢曰："平生毀程不識不直一錢，今日長者為壽，乃效女曹兒呫囁耳語！"蚡謂夫曰："程、李俱東西宮衛尉，今眾辱程將軍，仲孺獨不為李將軍地乎？"夫曰："今日斬頭穴匈，何知程、李！"坐乃起更衣，稍稍去。嬰去，戲夫。夫出，蚡遂怒曰："此吾驕灌夫罪也。"乃令騎留夫，夫不得出。藉福起為謝，案夫項令謝。夫愈怒，不肯順。蚡乃戲騎縛夫置傳舍，召長史曰："今日召宗室，有詔。"劾灌夫罵坐不敬，繫居室。遂其前事，遣吏分曹逐捕諸灌氏支屬，皆得棄巿罪。嬰愧，為資使賓客請，莫能解。蚡吏皆為耳目，諸灌氏皆亡匿，夫繫，遂不得告言蚡陰事。

嬰銳為救夫，嬰夫人諫曰："灌將軍得罪丞相，與太后家迕，寧可救邪？"嬰曰："侯自我得之，自我捐之，無所恨。且終不令灌仲孺獨死，嬰獨生。"乃匿其家，竊出上書。立召入，具告言灌夫醉飽事，不足誅。上然之，賜嬰食，曰："東朝廷辯之。"

嬰東朝，盛推夫善，言其醉飽得過，乃丞相以它事誣罪之。蚡盛毀夫所為橫恣，罪逆不道。嬰度無可奈何，因言蚡短。蚡曰："天下幸而安樂無事，蚡得為胏附，所好音樂狗馬田宅，所愛倡優巧匠之屬，不如魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壯士與論議，腹誹而心謗，卬視天，俛畫地，辟睨兩宮間，幸天下有變，而欲有大功。臣乃不如魏其等所為。"上問朝臣："兩人孰是？"御史大夫韓安國曰："魏其言灌夫父死事，身荷戟馳不測之吳軍，身被數十創，名冠三軍，此天下壯士，非有大惡，爭柸酒，不足引它過以誅也。魏其言是。丞相亦言灌夫通姦猾，侵細民，家累巨萬，橫恣潁川，輘轢宗室，侵犯骨肉，此所謂‘支大於幹，脛大於股，不折必披'。丞相言亦是。唯明主裁之。"主爵都尉汲黯是魏其。內史鄭當時是魏其，後不堅。餘皆莫敢對。上怒內史曰："公平生數言魏其、武安長短，今日廷論，局趣效轅下駒，吾并斬若屬矣！"即罷起入，上食太后。太后亦已使人候司，具以語太后。太后怒，不食，曰："我在也，而人皆藉吾弟，令我百歲後，皆魚肉之乎！且帝寧能為石人邪！此特帝在，即錄錄，設百歲後，是屬寧有可信者乎？"上謝曰："俱外家，故廷辨之。不然，此一獄吏所決耳。"是時郎中令石建為上分別言兩人。

蚡已罷朝，出止車門，召御史大夫安國載，怒曰："與長孺共一禿翁，何為首鼠兩端？"安國良久謂蚡曰："君何不自喜！夫魏其毀君，君當免冠解印綬歸，曰‘臣以胏附幸得待罪，固非其任，魏其言皆是。'如此，上必多君有讓，不廢君。魏其必媿，杜門齰舌自殺。今人毀君，君亦毀之，譬如賈豎女子爭言，何其無大體也！"蚡謝曰："爭時急，不知出此。"於是上使御史簿責嬰所言灌夫頗不讎，劾繫都司空。孝景時，嬰嘗受遺詔，曰"事有不便，以便宜論上。"及繫，灌夫罪至族，事日急，諸公莫敢復明言於上。嬰乃使昆弟子上書言之，幸得召見。書奏，案尚書，大行無遺詔。詔書獨臧嬰家，嬰家丞封。乃劾嬰矯先帝詔害，罪當棄市。五年十月，悉論灌夫支屬。嬰良久乃聞有劾，即陽病痱，不食欲死。或聞上無意殺嬰，復食，治病，議定不死矣。乃有飛語為惡言聞上，故以十二月晦論棄市渭城。

春，蚡疾，一身盡痛，若有擊者，謼服謝罪。上使視鬼者瞻之，曰："魏其侯與灌夫共守，笞欲殺之。"竟死。子恬嗣，元朔中有罪免。

後淮南王安謀反，覺。始安入朝時，蚡為太尉，迎安霸上，謂安曰："上未有太子，大王最賢，高祖孫，即公車晏駕，非大王立，尚誰立哉？"淮南王大喜，厚遺金錢財物。上自嬰、夫事時不直蚡，特為太后故。及聞淮南事，上曰："使武安侯在者，族矣。"

韓安國字長孺，梁成安人也，後徙睢陽。嘗受韓子、雜說鄒田生所。事梁孝王，為中大夫。吳楚反時，孝王使安國及張羽為將，扞吳兵於東界。張羽力戰，安國持重，以故吳不能過梁。吳楚破，安國、張羽名由此顯梁。

梁王以至親故，得自置相、二千石，出入游戲，僭於天子。天子聞之，心不善。太后知帝弗善，乃怒梁使者，弗見，案責王所為。安國為梁使，見大長公主而泣曰："何梁王為人子之孝，為人臣之忠，而太后曾不省也？夫前日吳、楚、齊、趙七國反，自關以東皆合從而西嚮，唯梁最親，為限難。梁王念太后、帝在中，而諸侯擾亂，壹言泣數行而下，跪送臣等六人將兵擊卻吳楚，吳楚以故兵不敢西，而卒破亡，梁之力也。今太后以小苛禮責望梁王。梁王父兄皆帝王，而所見者大，故出稱旧，入言警，車旗皆帝所賜，即以嫮鄙小縣，驅馳國中，欲夸諸侯，令天下知太后、帝愛之也。今梁使來，輒案責之，梁王恐，日夜涕泣思慕，不知所為。何梁王之忠孝而太后不卹也？"長公主具以告太后，太后喜曰："為帝言之。"言之，帝心乃解，而免冠謝太后曰："兄弟不能相教，乃為太后遺憂。"悉見梁使，厚賜之。其後，梁王益親驩。太后、長公主更賜安國直千餘金。由此顯，結於漢。

其後，安國坐法抵罪，蒙獄吏田甲辱安國。安國曰："死灰獨不復然乎？"甲曰："然即溺之。"居無幾，梁內史缺，漢使使者拜安國為梁內史，起徙中為二千石。田甲亡。安國曰："甲不就官，我滅而宗。"四甲肉袒謝，安國笑曰："公等足與治乎？"卒善遇之。

內史之缺也，王新得齊人公孫詭，說之，欲請為內史。竇太后所，乃詔王以安國為內史。

公孫詭、羊勝說王求為帝太子及益地事，恐漢大臣不聽，乃陰使人刺漢用事謀臣。及殺故吳相爰盎，景帝遂聞詭、勝等計畫，乃遣使捕詭、勝，必得。漢使十輩至梁，相以下舉國大索，月餘弗得。安國聞詭、勝匿王所，乃入見王而泣曰："主辱者臣死。大王無良臣，故紛紛至此。今勝、詭不得，請辭賜死。"王曰："何至此？"安國泣數行下，曰："大王自度於皇帝，孰與太上皇之與高帝及皇帝與臨江王親？"王曰："弗如也。"安國曰："夫太上皇、臨江親父子間，然高帝曰‘提三尺取天下者朕也'，故太上終不得制事，居于櫟陽。臨江，適長太子，以一言過，廢王臨江；用宮垣事，卒自殺中尉府。何則？治天下終不用私亂公。語曰：‘雖有親父，安知不為虎？雖有親兄，安知不為狼？'今大王列在諸侯，訹邪臣浮說，犯上禁，橈明法。天子以太后故，不忍致法於大王。太后日夜涕泣，幸大王自改，大王終不覺寤。有如太后宮車即晏駕，大王尚誰攀乎？"語未卒，王泣數行而下，謝安國曰："吾今出之。"即日詭、勝自殺。漢使還報，梁事皆得釋，安國力也。景帝、太后益重安國。

孝王薨，共王即位，安國坐法失官，家居。武帝即位，武安侯田蚡為太尉，親貴用事。安國以五百金遺蚡，蚡言安國太后，上素聞安國賢，即召以為北地都尉，遷為太司農。閩、東越相攻，遣安國、大行王恢將兵。未至越，越殺其王降，漢兵亦罷。其年，田蚡為丞相，安國為御史大夫。

匈奴來請和親，上下其議。大行王恢，燕人，數為邊吏，習胡事，議曰："漢與匈奴和親，率不過數歲即背約。不如勿許，舉兵擊之。"安國曰："千里而戰，即兵不獲利。今匈奴負戎馬足，懷鳥獸心，遷徙鳥集，難得而制。得其地不足為廣，有其眾不足為彊，自上古弗屬。漢數千里爭利，則人馬罷，虜以全制其敝，勢必危殆。臣故以為不如和親。"群臣議多附安國，於是上許和親。

明年，雁門馬邑豪聶壹因大行王恢言："匈奴初和親，親信邊，可誘以利致之，伏兵襲擊，必破之道也。"上乃召問公卿曰："朕飾子女以配單于，幣帛文錦，賂之甚厚。單于待命加嫚，侵盜無已，邊竟數驚，朕甚閔之。今欲舉兵攻之，何如？"大行恢對曰："陛下雖未言，臣固願效之。臣聞全代之時，北有彊胡之敵，內連中國之兵，然尚得養老長幼，種樹以時，倉廩常實，匈奴不輕侵也。今以陛下之威，海內為一，天下同任，又遣子弟乘邊守塞，轉粟輓輸，以為之備，然匈奴侵盜不已者，無它，以不恐之故耳。臣竊以為擊之便。"御史大夫安國曰："不然。臣聞高皇帝嘗圍於平城，匈奴至者投鞍高如城者數所。平城之飢，七日不食，天下歌之，及解圍反位，而無忿怒之心。夫聖人以天下為度者也，不以己私怒傷天下之功，故乃遣劉敬奉金千斤，以結和親，至今為五世利。孝文皇帝又嘗壹擁天下之精兵聚之廣武常谿，然終無尺寸之功，而天下黔首無不憂者。孝文寤於兵之不可宿，故復合和親之約。此二聖之跡，足以為效矣。臣竊以為勿擊便。"恢曰："不然。臣聞五帝不相襲禮，三王不相復樂，非故相反也，各因世宜也。且高帝身被堅執銳，蒙霧露，沐霜雪，行幾十年，所以不報平城之怨者，非力不能，所以休天下之心也。今邊竟數驚，士卒傷死，中國槥車相望，此仁人之所隱也。臣故曰擊之便。"安國曰："不然。臣聞利不十者不易業，功不百者不變常，是以古之人君謀事必就祖，發政占古語，重作事也。且自三代之盛，夷狄不與正朔服色，非威不能制，彊弗能服也，以為遠方絕地不牧之民，不足煩中國也。且匈奴，輕疾悍亟之兵也，至如猋風，去如收電，畜牧為業，弧弓射獵，逐獸隨草，居處無常，難得而制。今使邊郡久廢耕織，以支胡之常事，其勢不相權也。臣故曰勿擊便。"恢曰："不然。臣聞鳳鳥乘於風，聖人因於時。昔秦繆公都雍，地方三百里，知時宜之變，攻取西戎，辟地千里，并國十四，隴西、北地是也。及後蒙恬為秦侵胡，辟數千里，以河為竟，累石為城，樹榆為塞，匈奴不敢飲馬於河，置餍锚然後敢牧馬。夫匈奴獨可以威服，不可以仁畜也。今以中國之盛，萬倍之資，遣百分之一以攻匈奴，譬猶以彊弩射且潰之癰也，必不留行矣。若是，則北發月氏可得而臣也。臣故曰擊之便。"安國曰："不然。臣聞用兵者以飽待饑，正治以待其亂，定舍以待其勞。故接兵覆眾，伐國墮城，常坐而役敵國，此聖人之兵也。且臣聞之，衝風之衰，不能起毛羽；彊弩之末，力不能入魯縞。夫盛之有衰，猶朝之必莫也。今將卷甲輕舉，深入長敺，難以為功；從行則迫脅，衡行則中絕，疾則糧乏，徐則後利，不至千里，人馬乏食。兵法曰：‘遺人獲也。'意者有它繆巧可以禽之，則臣不知也；不然，則未見深入之利也。臣故曰勿擊便。"恢曰："不然。夫草木遭霜者不可以風過，清水明鏡不可以形逃，通方之士，不可以文亂。今臣言擊之者，固非發而深入也，將順因單于之欲，誘而致之邊，吾選梟騎或絕其後，單于可禽，百全必取。"上曰："善。"乃從恢議。陰使聶壹為間，亡入匈奴，謂單于曰："吾能斬馬邑令丞，以城降，財物可盡得。"單于愛信，以為然而許之。聶壹乃詐斬死罪囚，縣其頭馬邑城下，視單于使者為信，曰："馬邑長吏已死，可急來。"於是單于穿塞，將十萬騎入武州塞。

當是時，漢伏兵車騎材官三十餘萬，匿馬邑旁谷中。衛尉李廣為驍騎將軍，太僕公孫賀為輕車將軍，大行王恢為將屯將軍，太中大夫李息為材官將軍。御史大夫安國為護軍將軍，諸將皆屬。約單于入馬邑縱兵。王恢、李息別從代主擊輜重。於是單于入塞，未至馬邑百餘里，覺之，還去。語在匈奴傳。塞下傳言單于已去，漢兵追至塞，度弗及，王恢等皆罷兵。

上怒恢不出擊單于輜重也，恢曰："始約為入馬邑城，兵與單于接，而臣擊其輜重，可得利。今單于不至而還，臣以三萬人眾不敵，祗取辱。固知還而斬，然完陛下士三萬人。"於是下恢廷尉，廷尉當恢逗橈，當斬。恢行千金丞相蚡。蚡不敢言上，而言於太后曰："王恢首為馬邑事，今不成而誅恢，是為匈奴報仇也。"上朝太后，太后以蚡言告上。上曰："首為馬邑事者恢，故發天下兵數十萬，從其言，為此。且縱單于不可得，恢所部擊，猶頗可得，以尉士大夫心。今不誅恢，無以謝天下。"於是恢聞，乃自殺。

安國為人多大略，知足以當世取舍，而出於忠厚。貪耆財利，然所推舉皆廉士賢於己者。於梁舉壺遂、臧固，至它，皆天下名士，士亦以此稱慕之，唯天子以為國器。安國為御史大夫五年，丞相蚡薨。安國行丞相事，引墮車，蹇。上欲用安國為丞相，使使視，蹇甚，乃更以平棘侯薛澤為丞相。安國病免，數月，瘉，復為中尉。

歲餘，徙為衛尉。而將軍衛青等擊匈奴，破龍城。明年，匈奴大入邊。語在青傳。安國為材官將軍，屯漁陽，捕生口虜，言匈奴遠去。即上言方佃作時，請且罷屯。罷屯月餘，匈奴大入上谷、漁陽。安國壁乃有七百餘人，出與戰，安國傷，入壁。匈奴虜略千餘人及畜產去。上怒，使使責讓安國。徙益東，屯右北平。是時虜言當入東方。

安國始為御史大夫及護軍，後稍下遷。新壯將軍衛青等有功，益貴。安國既斥疏，將屯又失亡多，甚自媿。幸得罷歸，乃益東徙，意忽忽不樂，數月，病歐血死。

壺遂與太史遷等定漢律曆，官至詹事，其人深中篤行君子。上方倚欲以為相，會其病卒。

贊曰：竇嬰、田蚡皆以外戚重，灌夫用一時決策，而各名顯，並位卿相，大業定矣。然嬰不知時變，夫亡術而不遜，蚡負貴而驕溢。凶德參會，待時而發，藉福區區其間，惡能救斯敗哉！以韓安國之見器，臨其摯而顛墜，陵夷以憂死，遇合有命，悲夫！若王恢為兵首而受其咎，豈命也虖？

粗检一过，校正数十字。如舸斋，2009年6月12日